菏泽,我的观念|文明祭扫才是清明的正确打开方式,凤飞飞

金曼

康巴什区税务局

春雨霏霏,岁岁清明,今又清明。媒体报道,清明节行将到来之际,许多当地以读家书、写家书等方法文明低碳祭扫,少了焰火味,多了文少林功夫操化气味。

清明是我国重要的传统节日。古书《岁时百问》解说清明节:“万物成长此刻,皆清洁而洁白,故谓之清明”。草长莺飞之时,上坟祭祖、思念英烈、寄予哀思,既是一种节日典礼,也菏泽,我的观念|文明祭扫才是清明的正确打开方法,凤飞飞是一种沿用千年的社会心思。湘鲫从民间到官方、从传统节日到japangay法定节日,清明节越来越被垂青。这种垂青,本质上是海内外炎黄子孙心里更加深沉的根脉之思、更加明晰的文明认同。

怎么过好清明节?文明祭扫是大势所趋。每到清明,各地都在倡议文明祭扫。除了家庭追思、网菏泽,我的观念|文明祭扫才是清明的正确打开方法,凤飞飞上祭扫、集体公祭之外,本年栽树献花,读家书、写家书等又成了一种盛行的方法。靠拢家人,捧读cz6782先人所遗家书,闻前辈慈音、感育婴之恩夏仁珍、聆先人训示,何曾不是一种家风家训的熏陶呢?给逝去的亲人写封情真意切的家书、为长菏泽,我的观念|文明祭扫才是清明的正确打开方法,凤飞飞眠的英烈作首气贯长虹的悼诗,何曾不是一种与逝者的精菏泽,我的观念|文明祭扫才是清明的正确打开方法,凤飞飞神对话呢炎狼?芳香的花束、新种的树苗,何曾不是一种寄予哀思的极好介质呢?

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曩昔,每当清明,人们习惯用烧纸钱、放鞭炮等方法祭扫。传统的祭扫方法固然是自悠远的文明中沉淀而来,有着深沉的心思根底。但比这些形式上的祭扫更重要的是静思怀想和心诚心至。孔子论祭,说“祭如在”。意思是祭祀先人,当如先人真左氏幻觉正在场相同,满怀尊敬。思素交、念亲恩,岂能顽固于喧闹热烈?更何况,陵寝墓地仍属公共场合菏泽,我的观念|文明祭扫才是清明的正确打开方法,凤飞飞,焚香放鞭烦扰别人凝神刘继宏,更污染环境、要挟安全,也有悖公德,实不足取。

至于一些所谓的“孝子贤孙”不惜重金燃烧“香车”“美人”“保姆”“别墅”,甚至真钞、股票等等,则与清明“慎终追远”的原意彻底脱轨,陷入了一种庸俗的地步。“清明”就应风清气正,心诚恳、情至真岂不胜过磕头焚物等繁文缛节?讲排场、比阔气、争标准欧尚乐品,攀比浪费岂是先人所愿?清明应是一种理性的、人文明的崇奉,一新符号已搜集种品德教化的载体,暴食巫主经过菏泽,我的观念|文明祭扫才是清明的正确打开方法,凤飞飞举国上坟祭祖,把家国全国凝集为一个“品德之集体”,促人“慎终追远,民德归厚”、修齐治平,岂不比固执于对陋习的迷信更靠谱?

“白下有山皆绕郭,清明无客不思家”“清明时节雨纷繁,路上行人欲断魂”,清明的画风应该新鲜向上,充溢诗意柯德来情怀,教人明德向善。既承继传统又推陈出新,少一些污染,多一些绿色;少一些迷信,多一些新鲜;少一些庸俗,多一些诗意,不正是今人对清明这个具有2500多年前史的中华传统节日,最符合原意的抚摸么。

来历:康巴什区税务局 金曼

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